东岳瑰宝一卷荟  艺术奇葩千载香

——读杨宪金先生《翰墨泰山》有感

宋元明

杨宪金先生主编的《翰墨泰山》由西苑出版社于2015年3月出版后，笔者认真进行了拜读。此书让人眼前一亮，犹如蔚蓝的天空中飘过一朵彩云，仿佛夜空中闪现出一颗新星，抑或在沙漠中突然见到涌现的一泓清泉，宛若寂静的山谷中拂过悠扬的钟声……可谓每每阅读，都有一次新的收获。

与杨宪金先生有过多次接触，对他的人品、才气非常敬佩，也深深地感受到他对泰山十分真挚的情愫。在交往中，他亦师亦友，我们常常倾心而谈，从历史文化谈到红色文化，从书法绘画谈到诗词楹联，可谓“古今多少事，都付笑谈中”。

皆因史志而结缘  慷慨相助捐图书

杨宪金先生，1947年出生于泰山西麓的肥城县（今为市）桃园镇。从小聆听着泰山故事长大，对泰山有着深厚的感情。他于2007年离职后，有两大愿望，一是为中南海编辑出版一部书，另一个心愿就是为泰山编辑出版一部书。

泰安，寓意“国泰民安”；泰山，被称为“五岳之首”。1987年，泰山被联合国教科文组织认定为世界文化与自然遗产。在悠久历史中，形成了“泰山精神”。包含“会凌绝顶”的攀登意志、“重如泰山”的价值取向、“不让土壤”的博大胸怀、“捧日擎天”的光明追求、“国泰民安”的美好寄托。泰山博大、宽容、安定、崇高的精神特质，已成为中华民族精神的重要标识。一代伟人毛泽东在1949年10月1日中华人民共和国开国大典之际，曾满怀激情地创作了一首《沁园春·国庆》：“龙跃甲子，鸽翱晴空，凤舞九天。昔关河黍离，列强逐鹿；神州放眼，一鹤冲天。重振社稷，举中流誓，今看东方盛世还。黄河血，慨仁人志士，魂祭新篇。   华夏意气峥嵘，傲五湖四海锦绣满。壮三山五岳，叠古风姿；九经三史，彰现华韵。豪客泼墨，贤士铺卷，放歌九州富丽妍。泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？”毛泽东曾于1920年登上泰山，新中国建立后，又多次来到泰安，在毛泽东主席的这首《国庆》词作中，不仅歌颂了“三山五岳”，更把泰山置于了极为崇高的高度——即“泰山脊，领风骚环宇，有谁堪比？”在伟人的心目中，泰山就是中华民族的脊梁，她领风骚于环宇，是没有谁可以和她比肩的啊！

泰山十八盘

笔者在中共泰安市委党史办任副主任时，就与杨宪金先生因党史结缘。当时，要出版一部泰安党史书籍，因涉及书号管理费而困扰。恰巧肥城市委党史办主任来汇报工作，他建议找在西苑出版社当社长兼总编辑的杨宪金先生。于是，我们去北京采访老干部时，专门到海淀区阜石路15号西苑出版社去拜访杨宪金先生。之后，这部党史书由中央党史出版社出版。虽然没有在西苑出版社出版，但是，笔者与杨宪金先生的相识，却留下了深刻的印象。

 2011年春，笔者调到泰山职业技术学院任纪委书记。为加强校园文化建设，学院注册了“泰山书院”。2012年底，学院党委任命笔者为泰山书院常务副院长，主抓书院建设。在筹建过程中，一个十分棘手的问题是资料缺乏。

笔者听说杨宪金先生来泰安，便与之取得了联系。杨宪金先生得知情况后，于是说：“职业技术学院虽然是一所理科学院，但是仍然需要加强传统文化建设，这是培养新世纪人才建设的需要。”他又说：“我担任西苑出版社社长的10年间，累计出版图书600多种，其中有9种图书获奖，每年发行200余万册。这样吧，我给书院捐献一部分。”听于斯，感于斯，真是来了“及时雨”。

2013年6月8日，杨宪金先生来到泰山职业技术学院。泰安市人大原副主任汤贵仁、学院党委书记闫远东、院长毕于民等领导热情接待。捐赠仪式，由笔者主持。杨宪金先生在捐赠仪式上向泰山职业技术学院和泰山书院捐赠了书籍以及书画作品。捐赠的作品有：《中南海胜迹图》单行本，《杨宪金中南海胜迹、书法长卷》《杨宪金中南海胜迹诗联集》《杨宪金咏泰山诗联书法集》《杨宪金书法集》等。

杨宪金先生向泰山书院捐赠《中南海胜迹图》等书籍。前左：杨宪金；前右：毕于民；后左起：杨宪峰、宋元明、闫远东、汤贵仁、 戴有奎

会后，杨宪金先生一行参观了泰山书院建设情况，对泰山书院的建设给予了高度肯定，并挥毫泼墨，留下了“精气神”等墨宝。这些珍贵资料，丰富了泰山书院的收藏。

泰山书院经半年多努力，于2013年5月正式开馆。从而形成了职业学院+书院的办学模式，在国内外首屈一指。泰山职业技术学院获全国职业教育先进单位等荣誉。而在泰山书院的筹建之中，杨宪金先生功不可没。

又过了一段时间，再见杨宪金先生。我们在泰山脚下泰山民俗博物馆小聚，畅所欲言。他说；“我钟情于家乡的山山水水，时间没有让我淡忘家乡的记忆。我虽然现在年龄大了，可无时不想为家乡做些事情。这种想法，驱使我不停地往返泰山和京城之间。”当谈到泰山时，杨宪金先生讲道：“泰山是一座圣山、神山、国山、书法山，是中华民族的象征。在我国名山中具有特殊的地位，为五岳之首。她不仅山势雄伟壮丽，还具有深厚的历史文化蕴涵。我要为泰山做一件事，这件事做不完寝食难安。”

“什么事？”

“为家乡创作一幅精美的泰山巨卷。一方面了却对家乡的报恩之愿，另一方面为泰山文化的发展起到一点推动作用。”

“这项工作难度不小吧？”

“是啊，确实遇到一些意想不到的困难。”他略一思忖，夹了一筷菜，边嚼边说：“有的人争着要画，可技法、水平不敢叫人苟同。还有的变相地要报酬，我们这是在做公益事业。”说到此，他不知是嚼着了没洗干净野菜上的沙粒，还是出于愤懑，使劲地往地上吐了一口。

文化中心办展览  虹桥宾馆首发式

为完成泰山巨卷，杨宪金先生做了大量深入而细致的工作。2011年6月，为继续践行传承民族文化的责任，他开始策划《泰山胜迹图》及《泰山胜迹文化系列活动》。先着手翻阅泰山文史资料，数次深入泰山地域，调查采风，与专家学者、艺术家研讨，听取泰安市委、市政府有关部委局领导的意见，经过一年的调研论证，于2012年初拟定了泰山胜迹图创作大纲、泰山胜迹诗联书长卷及泰山胜迹文化的系列活动方案，并将方案向泰安市委主要领导作了汇报，得到批示。然后，在泰安市有关部门支持下，召开了泰山胜迹图及文化系列活动筹备会，讨论了泰山胜迹图绘制大纲、泰山胜迹诗联书法长卷书写大纲以及泰山胜迹系列活动的方案。与会领导和专家学者给予高度评价，一致认为：这是泰山文化史上的一件盛事，它将成为填补泰山文化一项空白，对弘扬传承泰山文化将有巨大的现实意义和历史意义。

在杨宪金等先生的不懈努力下，工作在有条不紊地进行中。他对笔者说：“泰山书院是泰山的重要景点，泰山长卷不能少了泰山书院的内容。你为泰山书院写得对联不错，是否也写一幅？”

2014年11月初，笔者收到一封中国水墨艺术研究院发来的“邀请函”。函文中称：“您在艺术界德高望重，特聘请您为泰山胜迹诗联书法长卷创作委员会委员。”

看到此函，心中不免感动。再看，还有另一个“邀请函”。“为进一步弘扬泰山独特的历史文化，现将创作长120米、高0.68米的泰山胜迹图和泰山胜迹诗联书法、长卷以及泰山胜迹诗联，结集《翰墨泰山》出版，特聘请您为编委。”

真是喜上加喜，谁说没有“福无双至”？！由此真挚地感到杨宪金先生是个比我大9岁、且富有诚意、值得信赖的老大哥。

2013年8月，笔者又调回泰安市委党史办，任调研员。

星转斗移，日月如梭。2015年4月初，笔者接到邀请函，参加在泰山文化中心举办的“中华胜迹文化行——泰山胜迹图诗联书画艺术展”。

4月10日上午，天高云淡，晴空万里。“中华胜迹文化行——泰山胜迹图诗联书画艺术展”首展在泰安市文化艺术中心隆重举行。来宾有中国书法家协会副主席、中国楹联学会会长、中国书法艺术研究院院长、中国水墨艺术研究院院长等。泰安市委副书记李希信等领导，以及有关部门负责人、书法爱好者600余人参加。杨宪金先生在开幕式上，作了热情洋溢的讲话。

开幕式后，与会者参观泰山绘画和书法长卷。笔者在自己的书法作品“把酒时看剑，焚香夜读书”旁，与杨宪金先生合影。

杨宪金先生（右）与作者合影

下午，在虹桥宾馆举行《翰墨泰山——泰山胜迹图暨泰山胜迹诗联书法长卷》研讨会。笔者应邀参加并作了简要发言，其中谈道：“《翰墨泰山》这部恢宏巨著，是功在当代、利在千秋的大作。泰山不仅历史文化悠久，而且红色文化亦璀璨。著名的徂徕山、泰西抗日武装起义分别爆发于泰山两侧。八路军第一一五师肥城陆房战斗闻名遐迩。泰山上，不仅有帝王的石刻，还有毛泽东、周恩来等无产阶级革命家的石刻。泰山历史文化是泰山红色文化的基础，泰山红色文化为泰山文化增光添彩。二者相辅相成，正如汉王褒《圣主得贤臣颂》所讲‘相得益章（彰）’。”

在泰安虹桥宾馆会议室，举行“《泰山胜迹图暨泰山胜迹诗联书法长卷》研讨会”

第二天，中华胜迹文化行专家、学者一行不顾疲劳，赴泰山职业技术学院和泰山书院考察。在学院会议室，中国书法家协会理事兼任中国书法艺术研究院院长袁守启、中国水墨艺术研究院院长杨宪金分别向学院图书馆和泰山书院赠送《翰墨泰山》书画集，院长毕于民、党委副书记张清民分别代表学院和泰山书院接受捐赠。

捐赠仪式。左三袁守启，左一杨宪金，左四毕于民，左二张清民

座谈会上，杨宪金先生并和学院师生和书院工作人员进行了互动交流。

毕于民院长对大家说：“学院纪委宋元明书记在泰山书院建设中发挥了重要作用，请他讲讲。”笔者作了扼要介绍，并邀请各位赴泰山书院视察指导，于是说：“还是请各位领导和大师到现场看看吧。”

然后，袁守启、杨宪金一行参观了泰山书院博物馆和文渊阁。袁守启院长欣然题写了颜真卿的《劝学》诗：“ 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”

杨宪金先生置身于泰山书院碑刻墙前，气沉丹田，饱沾浓墨，挥毫留下了“博学笃行”等墨宝。

杨宪金先生为泰山书院题词

翰墨泰山细品读  亿年岱宗美神卷

《泰山胜迹图暨泰山胜迹诗联书法长卷》是泰山历史上第一幅将泰山壮丽的自然景观和深厚的人文景观融合在一起，完整表现泰山文脉大型经典之作。

笔者问：“这部书牵扯不少人员吧？”

杨宪金先生说：“这个事情是我先发起的倡议，在泰安市委、市政府、泰山文化专家的支持下，策划、统筹、组织当代著名的实力派画家刘越冬、白崇然、吴休、钟捷、蒋大卫等30余位艺术家历经四载铸成。《泰山胜迹诗联书法长卷》从历代帝王将相、文人墨客登山揽胜、临景题咏留下的万余首经典诗联中，精选点校出3000余首，300余位不同书体的著名书法家分别书写后评选出78幅组成长120米高、0.68米的泰山胜迹诗联书法长卷，其余200余幅编入《翰墨泰山》书画集。这些佳作五体俱备，技法各异，跌宕起伏，遒劲有力，端庄豪放，齐显风神，使这座既有人文景观之美又有自然胜概之妙的雄伟泰山又添了一层斯文韵致，必将传承久远历久弥新。”

“《泰山胜迹图》有什么特点呢？”

杨宪金先生若有所思地说；“在这幅画作中，有以下几个方面的特色：一是主题突出。要表现出泰山五岳独尊的气势，绘出的作品要气势恢弘，形象生动。二是内涵丰富。《泰山胜迹图》，是我在总结前人的基础上，加上我对家乡泰山深刻的情感和领悟，提出了不是为绘泰山而画泰山，而是以泰山历史文化为立意，以泰山胜迹原貌为根本，以泰山自然景观为载体，用工写绘画艺术将泰山恢宏壮丽、博大精深的文脉展现在长卷之中。三是立意新颖。《泰山胜迹图》定位在当代并以人文为主题，以自然景观为载体，以笔墨神韵为指引，将世界双遗产的泰山升华为艺术的泰山、人文的泰山。在艺术手法上定位在小写意，在保持传统的基础上，融会古今绘画元素，运用工写技法构筑景观与人文的融合，达到高远的人文精神，体现泰山的特性和民族精神，达到当代艺术结晶与大众文化的结合，取得雅俗共赏的效果。四是构图严谨、线条清晣、颜色和谐。这主要是画法问题。此图主要采用勾线填色深远的画面构图；线条上，要如铁一般的线条描绘，中锋用笔、顿挫刚劲，又以行笔徐疾的变化所形成的细致入微的浓淡差别来表现不同结构，从而表现出内外部不同的质感；在色彩上，也要用经典写实的工笔技法。如画山，多以浅绛青绿。如画人物，面部结构辅上一层浅淡色，人物的服饰尊重历史人物服饰的颜色，使画面呈现出精致柔和的效果。从而达到意境高古的神韵，开创了文化精英品味的新版本。”

回到飞来石轩，翻开《翰墨泰山——中华胜迹文化艺术大典·泰山卷》，闻着油墨的芳香，犹如一股清泉涌向心头，令人心旷神怡。

《翰墨泰山》

《翰墨泰山》，系西苑出版社于2015年3月出版发行。总顾问由欧阳中石担任，顾问由泰安市委书记李洪峰及市委副书记、市长王云鹏等担任，编委会主任由何树华担任，笔者任编委会委员，杨宪金先生任主编并题写书名。

内容包括：《泰山胜迹图主题歌》《东岳泰山》《东岳文华》《东岳云雾》《环东岳文化》《东岳宗教》《览胜美之图  生壮美之怀》《泰山胜迹图》《泰山胜景诗画》《泰山胜景诗联书法》等。

该书既有绘画，又有书法。既有古代诗词，涉及秦汉至明清诸多名家；也有近现代诗词，收入朱德、冯玉祥、范明枢等伟人、名人作品。其中，杨宪金先生就有诗词、楹联几十首。他在《翰墨泰山》诗中写道：“泰山翰墨书画缘，诗联文友会群贤。阳春白雪龙睛点，墨宝丹青虎翼添。艺苑繁荣花灿熳，文坛活跃果鲜妍。扬鞭奋起前程远，协力同心美梦圆。”

里面也有笔者两幅作品。一幅是用隶书书写的泰山书院遗址洗心亭上的对联“真山水不须图画，大圣贤皆自奋兴”。并有解释：泰山五贤祠（前身为泰山书院）前溪畔有石亭，额书“洗心亭”，上有清人贾培荣题联：“真山水不须图画，大圣贤皆自奋兴。”另一幅也是隶书作品“把酒时看剑，焚香夜读书”。亦有解释：东晋右军将军王羲之，诗书画均佳，尤以书法称名后世。一天夜里，军帐中无事，王羲燃起檀香。挑灯夜读。忽然间想到一条上联，但久思无对，这时，中军将军殷浩查帐到此，见右军帐内灯火通明，因入帐说道：“右军，为何深夜苦读？”王羲之见殷浩前来，喜出望外，立即向他索句曰：“刚才偶得一上联，未有如意下联愿中军赐教。”殷浩一看上联是：“把酒时看剑”，觉得文藻典雅，韵味淳厚，甚为赞赏。一抬头，见帐内香烟袅袅，馨香阵阵，因笑道：“何不以你焚香夜读对之？”王羲之一听，猛然省悟，连声称妙道：“多蒙指点，下联现成。”随即挥笔写道：“焚香夜读书”。此联，言简意赅，把酒焚香，看剑读书，充分表达了儒将之风韵。

合上书，抚摸着印制精美的书皮，笔者在想：文人墨客咏泰山、书泰山者浩如星辰，自己的书法能收入其中，正如宋代苏轼在《荀卿论》中所言“难能可贵”也！此时的心，又一次被杨宪金先生所感动。

德艺双馨一泰斗  亦师亦友情谊长

杨宪金先生之所以有能力承担这一巨作工程，得益于他德高望重的人品和大国工匠的炉火纯青技艺。

一是人品高尚。杨宪金当兵走进中南海，成为一名中央警卫局战士，这无疑成了他人生的转折点。在中南海，他曾为毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈云、邓小平等许多领袖服务，目睹了他们全心全意为人民服务的公仆本色和艰苦朴素的生活作风，耳濡目染，亲身感受到老一辈无产阶级革命家任劳任怨、无私奉献的高贵品格。

杨宪金先生遵循“律己为本、厚德为怀、博学为知、立决为行”的座右铭，将践行研究传承民族文化的责任，并将这种责任变成一生中自觉秉承的担当。中国著名书法家欧阳中石先生认为杨宪金先生有淡泊自守的品格，并为之题写了书斋名“律己斋”。他严格要求自己，力求达到“品超梅之上，格在竹之间”。

二是技艺超群。作为泰山脚下、肥城桃园的一名学子，杨宪金先生自幼受齐鲁文化的陶冶，热爱书法、古典诗词与诸子散文。进入中南海后，不仅受到党和国家领导人的影响，而且受到胡乔木等多位大笔杆子的熏陶，还结交了吴作人、吴冠中、启功、欧阳中石等一大批书画界名流。他占“地利”之便，耳濡目染名家经典之作，再加上受大师的亲自指点，技艺突飞猛进，硕果累累。

杨宪金先生的书法，初习“二王”，继学毛泽东。同时，还把泰山文化的厚重、泰山的崇巍，都融汇在笔墨之中。其作品不仅苍劲刚硬、自由合度，而且洒脱俊迈、气势磅礴，有着极强的视觉冲击力和心灵震撼力。作品多次参加国内外展览并获奖，并举行个展，出版了《杨宪金书法集》等多部著作。被中南海、毛主席纪念堂、大会堂、毛泽东图书馆及有关艺术馆、博物馆等多家单位收藏。

杨宪金先生多才多艺，造诣颇深。他是中国书法家协会会员、中国毛泽东诗词研究会书法艺术研究分会驻会副会长、中国楹联协会常务副主任、中国水墨艺术研究院院长，是一位优秀的出版家、一位著名的书法家、一位闻名的诗人、一位卓越的社会活动家。中国楹联学会名誉会长常江说：“杨宪金对家乡的热爱，我是由衷的敬佩。从‘中国肥桃诗联书法创作展’到‘咏泰山自撰诗联书法展’，他总是用他的热情、他的执着去沃灌家乡的土地，他用自己特别的、擅长的方式来表达他对故乡的思念。”

与杨宪金先生相识几十年了，给人一种平和谦逊的印象。他既有军人的干练，又有学者的风范；既有长者风度，又有廉者的威严。有时进京到水墨艺术研究院，他总是尽地主之谊招待，以水代酒，不把时间浪费在饭桌上。时至今日，我们依然见面清茶一杯，平时微信述言交流。

吟一七绝，正是：泰山巨韵远名扬，古迹探讨数载忙。淡墨飘香观画卷，民族史册谱华章。

2025年2月27月

宋元明，系中共泰安市委原党史办调研员。主编《中共泰安地方史》《泰山青松范明枢》《泰城风云》《泰安市财政志》《泰山之歌》等书籍；有出版的集书法、篆刻、诗词、论文等于一体的《飞来石集》等专著；且主编《泰汶春秋》季刊杂志10余年。

欣赏与被欣赏之友谊如兰香悠长

——略记与杨宪金老师相识的故事

兰 心

如果在一个特定的时间认识了一个有些霸道的人，10年之后，还能对其保持敬意、保持着联络，这并不是一件很普通的事情，尤其是对于我这样一个比较喜欢孤独、一些人眼里“清高”的人。

10年前的2015年，韩（家水）记者寄给我一本精美的画册《中南海胜迹图》（实图为120米长、二尺宽），是杨宪金同志——杨主任（韩记者如此称呼，我也随之而称呼）——主持绘制的工笔画册。我看了之后很是感动，就写了一篇长长的评论文章。

后来听韩记者说杨主任又在主持绘制一幅120米写意长卷《泰山胜迹图》（二尺宽），心中甚是敬佩。为什么呢？在中南海工作数十年，绘制出一幅前无古人的中南海百余米长卷图；祖籍山东，又主持绘制泰山百余米长卷——这两幅长卷应该都是前无古人之巨作，综合了特定的历史、国画、建筑及风景学之长，堪称两座里程碑，杨主任的名字毫无疑问地会刻在这两座丰碑之上（杨主任还有许多成就，在此不再赘述）。

就《中南海胜迹图》来看，画面之庄重，内容之丰富，结构之严密，建筑之精美，人物形象之生动饱满，后人想超越怕是不容易。至于泰山胜迹图到底会怎样，还不知道，想来也绝对不会差：一是泰山本身就是一幅长长的、优美的历史风景画卷，是中华民族不断发展的见证，二是杨主任非同一般的审美眼光、组织力度等，于是为其命名“中华双胜图”。

2016年2月，韩记者说杨主任要召开一次《中南海胜迹图》座谈研讨会，请我去参加并发言。因为重视，我还亲手在一张四尺整纸上写了一副对联准备在参加活动的时候送给杨主任以表敬意——对联是：“深宫锁尽千年事，东岳书绝万古芳”。

我这人有一个毛病，总是尽量不迟到。参加一般活动也如此。那天参加杨主任的研讨会，我同样按时到达了。

可是展厅除了几个挂画的人，别的参会嘉宾都还没有到——尊贵者总是后到。我看了一圈挂在墙上的画——不是中南海图，而是关于泰山的写意画。没想到泰山卷今天竟上墙了，就是说没有和与会者打招呼就把中南海图换成了泰山图。我大致看了一圈，便找了个座位坐了下来。

刚坐下来，就有一位身形挺拔的老同志走了过来，对我说的唯一的一句话就是：“你到后面去坐吧！”颇有些霸气。

这句话到现在我都记得非常清楚。因为，过去从未遇到这样的事。再说，我也是被请来参加座谈会的，座位上也没有张贴名字，为什么先来者不能坐？

可是人家已经赶我了，很明显是座谈会的主办方。我只能听从主人的安排，默默地在后面一处角里落坐了下来。

半个小时之后。参会的贵宾才一个个陆续到来，确实都是一些面孔资深的名画家或者某某大学的著名教授等，他们一一对应地坐在了前面的沙发上，有一些彼此之间好像很熟悉，有说有笑的。

一会儿主持人来了——就是那个赶我到后面坐的老同志，也就是杨主任，他宣布座谈会开始，并且说今天探讨的内容是关于泰山胜迹图草稿的修改问题，请各位大师谈一谈自己的看法，并提出批评和修改意见。

然而，一个个资深学者们，除了有两三个谦虚地谈了几句这个泰山图，还颇有些隔靴搔痒之意，其余学者居然拿出事先写好的关于《中南海胜迹图》的讲话稿子念了起来！

主持人没有说什么，却让所有与会者都发了言，包括坐在后边的。我应该是倒数第二或第三个发言的——记不太清楚了。

这个所谓的研讨会，因为大家的发言驴头不对马嘴，便觉得是个不成功的座谈会。既然大师们都非常谦虚，也不说歹话，那我便不客气了，说了一句“既然是要提出批评与修改意见，优点我就不说了”，然后便指着当时我所坐位置所能够看到——与会者也能看见——的画面，一处一处一处一处又一处，指出我所以为的“不恰当”“不合适”之处，又指出应该如何如何——当然了，原因都必须阐述清楚。大约说了半个多小时吧，我突然刹车，感觉说得太多，简直有些“狂妄”，于是道歉，于是坐下。

杨主任却似乎很高兴，笑眯眯的对我的发言进行了总结。他大致是这么说的：没想到这位年轻（是别人误以为）的女同志讲得如此之好，见解如此之深，语言如此之犀利，好多话还都是排比句——今天讨论的主题变了，谁都没有通知，而这位女同志却能临场发挥，滔滔不绝，真是难得呀！

我想，他心里一定会为先前的举动有些不好意思，于是暗自有些得意。可是那个主持泰山胜迹图具体创作的某大学教授，坐在沙发上深深地低垂着脑袋，不起来去餐厅，我心里又有点同情他了。

到吃饭的时候，杨主任专门把坐在最下边的我请到上席，坐在他的左手边，而坐在他右手边的是中央国家机关美术家协会主席、新汉画的创始人王阔海老师。

因为我的发言，王阔海老师我们也成了朋友——我刚刚发言结束出去，他就追出来问我叫什么名字，表扬我有胆量、是人才。

这时，杨主任转过头来对我说：“真是对不起，开始让你到后面去坐！没想到你这么年轻，居然有如此见解。”

我自嘲地笑了笑说：“大师们都不好意思说不好听的话，我是‘无知者无畏’——在京城的书画圈子里，我属于初生牛犊，‘初生牛犊不怕虎’啊！”

饭后，杨主任还专门请我和韩记者一起到他的办公室去聊了很久。那时，我正在写一部关于毛主席的大书（《新中国二十六年志》，百余万字，2018年出版时因故更名为《新纪元二十六年志》），因为杨主任曾经在毛主席团队里的江和张二位同志身边工作过，便和他谈起一些相关事件，目的是为了验证我的一些推测是否正确。

杨主任很吃惊地问我：“你怎么比在他们身边工作过的人知道的还多、还清楚呢？”

我回答说：“比如一次奥运会，是买了一张票坐在某一个位置上看，还是站在空中四顾，能够把这个奥运会了解得更全面呢？况且，每个人的感受力、理解力、主观态度也是不一样的。”

于是，和杨主任的交流与沟通就建立了。当年（2016年）的夏秋之际，我因为出国参加一个“中国杰出画家邀请展”需要印制一本画册，而杨主任很喜欢我的水墨兰花，又因为此前从未有一本个人水墨兰花专辑，杨主任遂将我的这本小册子列入了“中南海书画研究书系”，并加盖了专有图章。

一年多后，我创办了一份较大型的杂志，叫《中华精神》，“中华精神”这几个字用的是毛体。杨主任看了之后很激动，很快写了一篇短文《什么叫“中华精神”？》发给了我。

我当时真的很感动，作为一位已经退了休的同志，杨主任的这份青春的热情，这份对社会的责任感，这份对中华民族的情怀，对毛主席的感情，真是鲜有人能及！这也是支撑“中华精神”“民族脊梁”重要力量！

后来，我还参加过杨主任组织的一些很有意义的活动，比如到北京西城区慰问公安战士的书画笔会等。

我是个不太安份的人。近十年来，一直想要践行毛泽东思想，想发扬集体主义精神，想发展生态集体农业。去年在山东又寻找到了一个基地，找到了几位同志，大家都是一心要为中华民族的食品安全和精神文化安全尽一份力，试图创建并保持一方净土。

有同志提议可以搞一些字画拍卖，一方面可以增加收入作为集体建设资金，一方面可以聚集山上的人气，壮大集体力量。

于是，我又联系了擅长书法、极具国家民族情怀、精气神十足的杨主任，希望他能给写一些书法作品，作为对我们集体山头的一种支持。

杨主任不假思索就答应了，很快写了大小20幅字邮寄到了我们山头。不过，由于经济低迷，市场行情不好，再加上我们还没有作好充分准备，到现在还没有开始拍卖——但是，迟早会开始的。

杨主任说，如果需要，他还会支持。这使我对他的敬意更增加了一层，让我们间的友谊也更上了一层楼。

10年来，杨主任我们之间因彼此欣赏而建立起来的友谊，虽然距离“惊天动地”非常遥远，但这种恬淡的存在，品味起来，越发地感觉如同缕缕兰之幽香清雅悠长，从未间断，更不会消失——终归还有文字作证！

是友谊，就会天长地久！                     

2025年2月27日

兰心，本名李世侠，兰心书屋主人，笔名“兰心”“蓝色茶香”等，女，上世纪六十年代出生于中原固始县；学者，当代著名作家、书画家及评论家，被誉为“天下一帜兰”。曾从事教育、交通、新闻、文化（部）、社团、企业（中外合资）等多种管理工作。现任中国红色文化研究会研究员，当代社会服务研究院（国家民政部直接领导）某委员会副主任，中国毛泽东书画研究院常务副院长，中央国家机关美术家协会理事等；2022年受聘担任“启航社会义务教育网络大学泽东学院”院委会常务委员兼教研室讲师团主讲教授，并连续获得“年度优秀园丁”荣誉称号。曾主编报纸《合作天地》，《中华精神》杂志。发表散文、杂文数百篇，长、中、短篇小说及人物传记数十部，已发表各类作品400余万字。为庆祝建党100周年，两次在北京举办《不忘初心，再创辉煌》“百幅兰花”书画展。

第五章红墙书苑谱华章

红墙书苑，是智慧的交汇之地，是文化的传承之所。本章以“书苑”为视角，展现了红墙文化的多元面貌与深远影响。通过对社会各界评论的梳理，我们得以看到红墙书苑如何以文化为纽带，连接历史与未来。愿读者在阅读中感受红墙书苑的华章之美，汲取智慧的力量，在文化的长河中扬帆远航。

塑大音希声  创学科新铭

——研读《中南海文苑杨宪金书文集》的三点体会

徐学胜

近年来，由中南海文化学者杨宪金先生编辑出版的《中南海文苑——杨宪金书文集》引起了学术界和社会各界专家学者的热议与共鸣。本人有幸参与审校了12部著作中的《墨韵书论》《书信文润》《家书情思》等，又对《诗联致远》《书艺论道》《书海馨语》《艺苑馨声》《阅典谋智》《读墨悟道》《聚焦视角》《序章艺声》《俊贤品评》一一研读理解，因此感悟颇深。这一“中国中南海文苑——杨宪金书文集”构成了中国哲学思想史的学科新系统，揭示了其基础雄厚的中华民族文化底蕴。我的学习体会有三点：究得道多助、明修身之理、探治国方略。

究得道多助

古人庄子云：天、人、吾、我者，求本体无限之可能，故其言：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者原天地之美而达万物之理是故至人无为大圣不作，观于天地之谓也。”《老子·道篇》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”又曰“玄之妙者，道之大也；大者一也。”“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉。”故“大音希声，大象无形”。道理所及，如水击三千，海运万里，鲲鹏垂天之翅也。故而哲思所载：得道多助，失道寡助焉。

杨宪金先生自1964年入伍来到中南海警卫局几十年来，在党和国家领导人的影响下，在古今中南海博大精深文化科学体系的滋润熏淘下，遵循“律己为本、厚德为怀、博学为知、立决为行”的座右铭，将所见、所闻、所学、所思，了然心胸，融铸成指导自己一生行为的圭皋。为后期编辑出版，著书立说阐述“得道多助”之哲理，奠定了坚实的基础。以大量详实充分的理论根据，向人们证明了“中国共产党为什么行”，“中国特色社会主义现代化强国建设为什么能”的真理所在。

明修身之理

中国儒家哲学思想所指的修身，是指实现理想的人格和完美的道德境界，并与治国平天下密切相连。杨宪金先生的论著，其内容包括了一整套修身之道，通过心性修养的方式达到阐明并实践理想的精神境界之中。

在他编著的《书信文润》中，系统而深刻地注释了伟人毛泽东260余封全部书信文稿的精髓内涵。作者以严谨的科学态度和生动的文笔，将毛泽东书信中的领导智慧科学、治国兴邦方略、修身齐家哲理及对亲友的人文关怀等诸方面，深入全面地进行了解读。凸显了一代伟人深厚的亲民性、强烈的家风家教的教育性，以及治国理政红色智慧管理的理论与实践基础。《家书情思》论著，则彰显了伟人毛泽东“厚精神、薄物质”宝贵的家书家训之情怀。成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。《阅典谋智》则以大量事实佐证了“学而不思则罔，思而不学则殆”以及“学便是读，读了又思，思了又读，自然有益。”和“学而不厌，诲人不倦，学以致用。”之修身要诀。

“志于道，据于德”是古代思想家、教育家孔子提出的论断，旨在阐发修身的基本途径问题。从伦理思想角度讲，就是指人们行为规范和准则。“德”，特指人们内心的情感和信念，“守道”和“修德”必须做到并重。《论语．述而》讲：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”而孟子的修身论则发展了孔子的“内省”修养方法，他讲道：“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。”又在《孟子尽心上》进一步论述道：“得志，泽加于民；不得志，修身见于世，穷则独善其身，达则兼善天下。”进而，可以通过后天修养恢复和保持先天的善性，内心修养与行为修养相结合，最终目标是实现理想的道德境界。从而成为杨宪金先生所创立的“中南海文化研究”核心内容的重要组成部分。

探治国方略

在杨宪金先生几十年辉煌的出版事业中，隆重正式出版了近300余部典籍著作和伟人挂历、中南海与泰山胜迹图卷、历史名家书画长卷等，引起了世界各国人民广泛影响，为宣传弘扬中华传统优秀文化发挥了巨大作用。其创办的西苑出版社，位列全国568家出版社前百名当中。其出版物大部分涉及中南海文化方面，充分体现了毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇等老一辈伟人们探讨凝聚出的治国方略问题和实践经验。今天读之思之，震耳发聵，弥足珍贵。

中国传统哲学思想所论述的治国，是指实施治理国家的基本方略，实现民心稳定，长治久安，以义利统一作为治国的伦理准则，以贤者治国作为治国的关键核心，以民本文化作为治国的核心内容。因而演化为“中国特色的社会主义核心价值观——富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善、民主、法治、友善”，在统一全民全党思想，砥砺奋进建设现代化强国中发挥了不可估量的作用。

2025年2月11日于洗砚池畔泓文馆雪盛斋

徐学胜，1953年9月出生于山东省临沂市。中共党员，本科学历，山东省临沂市科学技术局原主任科员。系中国戏剧文学学会会员，中国管理科学研究院研究员，山东省花卉盆景奇石艺术家协会副秘书长，临沂市作协会员，临沂市兰山区作协顾问。

笔墨华章若疾风

孙亚杰

认识杨宪金已有20年头了，当初是由好友韩家水介绍相识的。这次杨宪金出版十余册图书，二百余文章全部是由韩家水担任责编、校对及封里‌‌、封底、‌书脊、护封‌、‌腰封‌装帧设计的。

这套丛书的装帧设计精美、大气，封面图案与内文相得益彰，为广大读者带来了强烈的阅读欲望。

未与杨宪金见面时，家水便告知我，杨宪金曾在中南海里工作。现在他一直在潜心系统地研究毛泽东书法艺术、毛泽东书信和中国书法艺术。杨宪金对毛泽东有着崇敬深厚的感情，尤其对毛泽东书法艺术，那独特的书法风格、气吞山河的胸怀，奇险多变的章法和气势磅礴的精神气质，有着敬仰的感情。

我们交谈时，杨宪金曾说：我研究毛泽东的书法，是因为毛泽东的书法太有气势了！那种浩瀚无垠的感觉，就是：一条天龙在碧天中翻腾搅得天穹；万匹神骏在无垠草原上追风蹄疾。

毛泽东书法如椽之笔，一点一横书写着华夏沧桑；一撇一捺书写着华夏正道。中华民族迎来凤凰涅槃，浴火重生的曙光，第一面五星红旗在北京冉冉升起，中国人民从此站立起来了。自豪的中国、坚韧不拔的中国、欣欣向荣的中国巍然屹立在世界东方。放眼中华千秋史，胸中装有老百姓。毛泽东的书法，就是这种豪迈情怀的体现，看着就让人震撼！

杨宪金更是对毛泽东的书信书法情有独钟，内心有着深刻独到的体会。他广泛搜集资料拜访相关人员，还亲自去毛泽东的家乡韶山街头交谈采访考察，以满腔热忱的精神研究毛泽东书信和书法。

记得我参加过几次由杨宪金操办的毛泽东书信书法研讨会。与会者感慨毛泽东的豪迈：指点江山，激扬文字，挥斥方遒的一生；东方大国崛起，天空绚烂令人心陶醉；一心为人民，盛世丰年人乐业。

书信往来更是中国传统文化的一部分。

书信，这一古老的家人与家人、与亲朋好友的交流方式，承载着无尽的真挚情感，成为珍贵的回忆和文化传承‌，每当我们翻阅这些信件，都能感受到那份独特的情感和历史痕迹。

一、家书——中国家族血脉的流淌。承载着中华民族生生不息的血缘文化，维系着家族的亲情，方寸家书，绵延至今。可见，一封家书，就是一份思念、一份亲情、一份慰藉。

二、中国人很看重家书，客从远方来，遗我一书札。《傅雷家书》《老一代革命家家书选》，这些家书写得真切，具有鲜明的个性特色，生动地表现出写信人的见识、性格、爱好和文风。这些家书内容丰富，谈时政信仰，论学问价值，述人生观念，说交友追求等等，折射出不同家庭浓浓的亲情。

三、家书文学价值很高已成文物，家书集文学、史学、美学、书法、等文化元素于一体。此外，家书还在展示书法。

《家书情思》，古有鸿雁传书、鲤鱼传书。烽火连三月，家书抵万金；今更有红色家书，时时坚定着理想信念。

铁肩担道义，妙手著文章。一封尘封已久的家书展现读者面前。“新闻界之骄子”的邵飘萍的家书，不仅是他对爱妻汤修慧深情流露的见证，更揭示了他在逆境中坚守信念，展现出鲜为人知的柔情与困境中的坚韧的人生抉择。

天下之本在国，国体之本在家，家庭之本在身。我们中国人的书信谱系中，“家国情怀”就是个人、家庭、社会、国家，所有人的人文情感的绵延不断，历久弥新的延续。

毛泽东写给儿子的家书，成了儿子一生的座右铭。毛泽东的家书字里行间充满人间大爱。这些书信，大到理想、前途、事业、小至家庭、婚姻。让我们看到的是一个情感丰富、平易近人、细腻温柔父亲。封封书信饱含着挚爱，行行文字寄予着深情。他孝敬父母，感恩长辈，疼爱子女，关心远近亲戚，将热烈真挚的爱给予亲人。在《毛泽东书信墨宝集》一书中，我们可以深深感受到千言万语，字字珠玑。

30年来，杨宪金专注中国传统文化深入的探索研究，对历代书法艺术理论和书法家研究颇有成就。正如作者自己所言：艺山跋涉永不休。

中国书法，它以其独特的理念、智慧、气度、神韵、品格、魅力为中华民族文化生生不息绵延发展。杨宪金是一位书法艺术实操践行探索成功者，更是理论研究博学通今古造诣极深的理论家。

《书艺论道》一册书中，杨宪金所著有90篇文章。在这册书中他《自序》说：我试图将个人的书法实践与对艺术家的深入评价相结合，这是在书法实践中的心得体会，是对传统与创新形式与内容情感与技巧不懈追求与精妙平衡的成果。

展开《书艺论道》这册书的目录，一目了然展示杨宪金自我总结经验体会，探索精神和研究成果的轨迹。

一、《汉字与书法的文化属性》《论书法艺术基点》：探讨书法艺术的历史渊源、技法演变、内涵和审美价值；

二、《论临习经典之作（兰亭序）》《漫艺当代书人与学养》《琐议王铎书品与人品》《论米芾的书法路程》《临习（书谱）的感悟》《走进于右任标准草书千字文》等：学习古人，就是积累历史文化底蕴和学习深厚的传统艺术形式，感受传统艺术的魅力，从而培养出敏锐的艺术感知力和高雅的审美情趣。

三、《我的书法情缘》《谈谈我对书法的感悟》《浅析我的学书之道》等文章：源于一次题词，心有愧心有遗憾，励志书道。他家灯火辉煌，我家夜以继日，天黑了，灯亮了，杨宪金还在研磨习字读书。日复一日，夜复一夜，习字读书不辍，功夫不负做事人，日就月将。

记得2014年，我参加《泰山胜迹图》创作研讨会。杨宪金详细阐述了创作《泰山胜迹图》意义。

杨宪金祖籍山东肥城，他对自己的故乡有着无限热爱的感情。肥城到泰山的距离约为40公里。在他幼小时期的心灵，对那高大威武、奇异景观的泰山膜拜。

来到北京后，故乡景象时时萦绕心头，无论走到哪里，心中总存有那抹乡愁。

遥望自家庭院青瓦黄土墙，每一房间角落，每一寸土地，深深眷恋着故乡的一草一木。

为了创作《泰山胜迹图》，挖掘泰山的历史文化内涵精髓。杨宪金翻阅历史文献，先后五上泰山，多次修改完善文稿底图，征求群众、专家、学者们的意见建议。

为充分体现泰山的五岳独尊，民族之气，泰山精神。杨宪金在《泰山胜迹图创作综述》一文里，记述了自2010年开始，搜集整理翻阅资料，起初的创作激情，由感性认识逐步转变成为理性思维过程。2011年重返泰山，于当地专家研究探讨；2012年，向与泰安市委书记作了汇报；不过一个月，泰安市委书记约见了杨宪金，认为绘制《泰山胜迹图》很有意义，泰安市委宣传部将大力给予支持；2013年5月，在泰安市举办 《泰山胜迹图》审定会；2014年6月线稿完成，同年11月在北京召开了《泰山胜迹图》汇审会，这部长120米、宽0.68米的鸿篇巨制作品终于完成了。

读罢《书艺论道》，感到每篇文章文辞朴实、文气连贯，是真情实感的流露，能够跨越时间和空间，触动读者的心灵。

2025年3月8日于首都师范大学

孙亚杰（斗米公），北京市书法家协会、北京海淀文联、海淀书美协会、京华印社会员。原首都师范大学报刊社文美编辑。美术评论人、书画篆刻者。兼职社会艺术团体：京华印艺社社长、北京时代金城书画院副院长、艺术品鉴定鉴赏分院副院長、京津画派研究会副会长、北京湘灏书画艺术研究院副院长、中国书画国际艺术研究中心学术委员会主任、中国水墨艺术研究会会员、国典书画院会员、才智博雅书画社社长。

心有山海著华章

——在杨宪金编著图书展示、阅享会上的发言

滕如勇

尊敬的各位来宾、亲爱的朋友们：

大家好！

今天，站在这个充满书香与期待的阅读分享会现场，我的心情格外激动。作为《中南海文苑杨宪金书文集》这套意义非凡书文集的审校者，我深感责任重大，同时也满怀荣幸。回首与杨先生相识相知的漫长岁月，那些与他一同走过的历程，此刻都化为了心底最温暖、最珍贵的回忆，而这套书文集，正是他一路走来辉煌成就的见证。

与杨先生的初次邂逅，宛如命中注定般，发生在2015年北京的一场书法雅集之上。彼时，他身着一袭素色长衫，身姿挺拔，气定神闲地站在书案前，手中那支毛笔，仿若有了生命一般，在洁白的宣纸上游走如龙。他起笔时，仿若苍穹破晓，力透纸背，那浓重的墨痕恰似破晓之光划破暗夜，瞬间吸引了全场目光；行笔过程中，笔锋转折灵活多变，或轻盈流畅如山间溪流，蜿蜒绕过巨石，或顿挫有力似骏马奔腾，蹄声阵阵踏破虚空；收笔之际，又宛如倦鸟归巢，轻盈且笃定，给每一个字都画上了完美句号，留下无尽韵味。我沉醉于他笔下的奇妙世界，从那灵动多变的行书，能品出洒脱不羁的豪迈气魄；而他随手挥就的草书，更是满纸豪情，仿若狂风骤起，席卷一切陈规旧俗，独留一片自由奔放的精神天地。

从那以后，我们因书法而结缘，开启了频繁往来的时光。在书法的世界里，我们相互砥砺，共同成长，情谊也如同那陈年美酒，越陈越香。

如今，这套凝聚老友毕生心血的书文集呈现在我们面前，它无疑是一座涵盖多元领域知识与艺术精华的宝库，每一页都承载着杨先生数十年的人生阅历与潜心钻研，字里行间，既有对过往岁月的深情回溯，又有对当下艺术的深刻洞察，更有对未来远景的智慧启迪，完整且系统地展现了老友在书法、出版和文学创作等各方面所取得的斐然成绩。在编校过程中，我仿若随着他的笔触重新走过一遍他的人生，反复斟酌每一个字词，只为不辜负这份厚重的馈赠。

导览佳作，启幕精要

这套丛书不仅是文字的集结，更是艺术感悟、文学洞察与真挚情谊的交融，奏响了一曲曲动人的文艺华章。翻阅书页，最令人折服的，是作者身为“领航员”的超凡本领。

每册著作，杨先生都精心撰写了前言和自序，都精准地抓住了书的精髓，宛如一把把精巧的钥匙，解锁书中的珍奇宝藏。读者尚未踏入正文，便已对书中即将铺展的精彩满怀期待。

尤为精妙的是，书中各章节皆配备细腻入微、独具匠心的导览。这些导览，用语简约，精雕细绘地突出了书籍的重点，以其高屋建瓴又不失温情的开篇，成为读者畅游书海的得力向导。这不仅帮助读者提前领略书籍的精髓，提纲挈领，把握要义，更为深入品鉴书籍搭建了思维的阶梯，使读者得以与作者同频共振，畅游书海之境。

品鉴艺韵，深度洞察

攀登艺术高峰，需要崇高的目标和巨大的努力。作者身居高位，却能于繁忙工作之余，以秋空般明净的心境去追求书法艺术，为我们辟开了一片新天地，这般胸襟气度，令人高山仰止。深入书中，便能感受到先生深厚的艺术造诣与敏锐的鉴赏力。

翻开《读墨悟道》，就开启了一扇通往墨韵天地与精神家园的大门。在学书法理部分，老友毫无保留地分享了他多年的实践心得，为书法爱好者提供了一条清晰的学习路径。无论是初学者想要踏入书法大门，还是有一定基础的爱好者渴望突破瓶颈，都能在这本书中找到精准且实用的指导。

《读墨悟道》的深邃魅力不止于技法与审美，更在于作者将书法学习过程中的点滴感悟与人生哲理深度融合，实现从墨池到心田的智慧传递。书法艺术，绝非单纯技艺打磨，更重艺者内在修为涵养。先生引领我们溯源汉字与书法的血脉渊源，体悟书法与多元艺术形式碰撞交融的奇妙火花，探寻中国书法艺术源远流长的精髓要义，真正引领我们跨越门槛，沉浸式领略书法艺术的博大精深。

再看《书艺论道》，老友将个人书法实践体悟与对艺术家群体的深度剖析评价精妙融合，为读者全方位解锁书法艺术的多维魅力密码。笔韵心声板块，是他多年书法艺术苦旅的心血凝结，他带领读者从不同维度赏析书法作品，从笔墨技法的微观层面，到作品所蕴含历史文化背景的宏观视角，全方位解读书法之美。通过这样的鉴赏引导，让读者不仅仅停留在对书法表面形式的欣赏，而是能够深入作品内核，与古人进行一场跨越时空的心灵对话。雅鉴丹青部分，老友仿若一位资深的艺术评论家，娓娓道来书画作品的精妙之处。他凭借深厚的艺术底蕴，给予鞭辟入里的品鉴，既精准捕捉作品的闪光点，又能敏锐洞察不足，提出中肯的建议，拓展了大家对艺术多元维度的认知，展现出他独到的艺术见解和深厚的评论功力。

传递情谊，人文温度

这套丛书的最动人之处，莫过于字里行间流淌的真挚情谊。这套丛书绝非敷衍的应景之作，而是作者数十年来潜心学术，弘扬艺术，笔耕不辍，推动中国艺术事业不断繁荣发展的见证。

在其为冯骥才先生撰写的《文品、画品与人品》一文中，文字间满是对冯骥才先生多年潜心钻研的钦佩之情，回忆两人一起进行文化考察的过往，温馨画面跃然纸上，让读者被这份纯粹的友情打动，感受到保护民族文化之路虽艰辛，但有志同道合者相互扶持，亦是人生幸事。

 面对新人作者的处女作，作者则不遗余力地给予鼓励与支持。他用温暖的文字肯定年轻作者的创作潜力，细心地指出作品中的闪光点，像初绽新芽般珍贵，又以长者的包容给予改进建议，为书画新人照亮前行的路。这份关怀不仅助力新人在创作道路上勇敢迈进，也让读者看到书画传承背后的人文精神——前辈对后辈的托举、同行之间的互助，让整个书画群体仿若置身温暖大家庭，在爱的滋养下茁壮成长、生生不息。

在编校这些著作的过程中，我常常沉浸其中，为那些精妙见解拍案叫绝，也为反复打磨文字、核对资料付出诸多心血。但此刻回首，一切辛劳皆化作欣慰。因为我深知，这套丛书即将带着杨先生的智慧火种，点燃更多人对书法、出版和艺术事业热爱的火焰，为文化传承的长河注入源源不断的活力。

 这套丛书，不仅仅是老友个人成就的展示，更是他对文化传承与发展所做出努力的有力见证。它如同一座灯塔，为后来者照亮前行的道路；又似一把钥匙，开启一扇扇通往知识、艺术与人生智慧殿堂的大门。

在与老友共同走过的这些年里，我亲眼目睹了他为了追求艺术与文化真谛所付出的艰辛努力。无数个日夜，他埋首于书案，或挥毫泼墨，或笔耕不辍，或审阅书稿，从未有过丝毫懈怠。他对每一个细节的执着追求，对每一次创作挑战的勇敢面对，都深深激励着我，也让这份因共同理想凝聚的情谊愈发深沉厚重、熠熠生辉。

如今，站在这个阅读分享会的舞台上，我满怀期待。期待更多的朋友能够翻开这套书，走进老友用一生构筑的文化世界，感受书法的魅力、出版的智慧与文学的力量；期待这套书能够成为大家求知路上的良伴，在喧嚣尘世中为心灵寻得一方宁静栖息地；更期待老友的这份坚持与热爱，能够如星星之火，在广大读者群体中引发燎原之势，让更多人投身于文化传承与创新的伟大事业之中。

最后，让我们再次向我的挚友杨宪金先生致以最热烈、最诚挚的祝贺！愿他的文化征途繁花似锦，续写更多传奇，为我们带来源源不断的惊喜与感动！

2025年2月19日

滕如勇，男，1977年出生，青年诗人、小说家。曾在《人民日报》《诗刊》《大众日报》《山东文学》等报刊杂志发表各类体裁的作品200余篇（首），短篇小说曾获2010年度《小说选刊》全国征文大奖赛三等奖。已出版新闻作品集和散文集各一部。

汲古学今论书道

——读杨宪金《书艺论道》有感

孙亚杰

甲骨文的发现，标志着中国文字可考的历史从商朝开始。继而金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书‌，这些书体的演变更是适应了社会发展的需要。渐行渐近，书法被文人墨客广泛使用后，融入了艺术元素，使书法成为了一种独特的艺术形式。

杨宪金的《书艺论道》所谈内容涉及广泛，且有深度广度。即谈论书法的基点、起源、美学，又漫议书人及学养。

一、杨宪金在“笔韵心声”章节里，重点介绍自己学习书法艺术领域的心得体会、书法情缘、实操技艺和对书法艺术的深刻理解。相沿汉字“六书”造法，及书体发展简史脉络，从中找到美的感受，审美品位的提升。中国书法有着自己的独特结构美，那就是线条的变化美、流畅的美、力度的完美和发挥个性的魅力的美。

二、简评古今名家书法。“天下第一行书”《兰亭序》，乃王羲之、谢安、孙绰等人出游会稽山，溪水潺潺，流觞赋诗，晚霞归室。

微醺行笔成法规，开创了妍笔流畅的行书，尽显晋人书风范。汉字五千年传承，是文化的体现，如现习书者皆以“兰亭”为标杆。

在《感悟米芾》一文中，杨宪金总结了自己学习的八点体会，易于入门和理解‌。米芾的书法继承了“二王”书法艺术衣钵，笔法丰富且变化多端‌稳中有险，能够在变化中达到统一。

在《欣赏王铎书法有感》一文中，油然而发感慨的是王铎等“涨墨”法，其草书作品具有独特的风格和特点，具有强烈的个性和独特的风貌。他的草书作品充满了力度和节奏感，用笔大起大落，气势磅礴，给人以强烈的视觉冲击。王铎的书法作品不仅是一种艺术表现形式，更是一种文化传承和历史的见证。建立在传统功力与创新，确立王铎在书法史上的特殊地位。

再读《读傅山“四毋、四宁”有感》和《临习（书谱）的感悟》中，我们可以了解到傅山的书法风格深受时代背景的影响，他对传统书法进行了反思和创新，形成了独特的艺术风格。

对于孙过庭而言，学习草书的书者是耳熟能详的书法大师。他告诫习书者，习书既要点画平正，更要追求字的险绝，以锻造个体书艺的个性与创新。

三、杨宪金原工作于中央警卫局，使他对于研究中国建筑文化特别是中南海的建筑艺术产生浓厚感情。在《墨迹胜境》一章的（试论中南海宫苑建筑特色）中，杨宪金以文字的表达形式给读者呈现出中华民族建筑艺术的魅力，领略中南海的胜迹，详细描写了中南海建筑的名目。

中国古代建筑注重榫卯、斗拱等结构形式，讲究中轴线对称，建筑与园林的结合，创造出优美的自然环境。园林中的山、水、石、植物等元素相互呼应。常用红、黄、蓝、绿等颜色进行装饰。不同色彩的运用有着深刻的寓意和文化内涵，体现了古代人们的审美观念和文化传统。雕刻装饰内容广泛，包括花卉、鸟兽、人物等，表现了古代人们的审美情趣和文化内涵。中国古代建筑强调天人合一的思想，院落的层次、叠落等。

综观杨宪金《书艺论道》，是一本汇集了他多年从事研究古今书法家的宝贵书籍，是一本极具启发性的书籍。

这里挂一漏万，同时希望更多的人能够通过阅读这本书，领略到读书的魅力和价值，

宪金学问无遗力，老来工夫已始成。功业起于多才华，大泽之事必躬行。                    

2025年3月8日

孙亚杰（斗米公），北京市书法家协会、北京海淀文联、海淀书美协会、京华印社会员。原首都师范大学报刊社文美编辑。美术评论人、书画篆刻者。兼职社会艺术团体：京华印艺社社长、北京时代金城书画院副院长、艺术品鉴定鉴赏分院副院長、京津画派研究会副会长、北京湘灏书画艺术研究院副院长、中国书画国际艺术研究中心学术委员会主任、中国水墨艺术研究会会员、国典书画院会员、才智博雅书画社社长。

书法艺术的探索与实践

——读杨宪金先生《书论艺道》有感

陈衍斌

书法艺术，作为一种独特的表达方式，其创作成果固然是衡量其发展水平的重要标志，但与之相辅相成的学术研究，更是不可或缺的一环。在书法艺术的殿堂中，出版研究与书法创作共同构成了其发展的双翼，两者相互支持，共同前行。相较于书法创作的直观与感性，出版研究则是一项更为严谨、艰辛的工作，它需要我们以更加深入、细致的态度去探索、去研究。因此，我们更应给予出版研究以特别的关注与重视。

在当前经济社会高速发展的背景下，人文关怀显得尤为重要；而书法事业作为中华优秀传统文化的重要组成部分，更需要学术研究的支持与推动。正是在这样的时代背景下，《书论艺道》的出版应运而生。

《书论艺道》分为两部分。第一部分是杨老师在书法实践中的心得体会，这些篇章记录了杨老师多年来对书法艺术的探索与实践。每一篇作品都是杨老师与笔墨纸砚深入对话的结晶，是杨老师对传统与创新、形式与内容、情感与技巧不懈追求与精妙平衡的成果。杨老师期望通过这些篇章，能够传达出书法艺术的内在精神以及我个人独特的情感体验。

第二部分则是杨老师对书画艺术家们的评价论述。在这些篇章中，杨老师深入剖析了各位书画艺术家的创作理念、技法特点及其在书画艺术领域的杰出贡献和深远影响。通过杨老师对他们的细致分析与评价，杨老师期望能够为读者提供一个更为全面和深入的视角，以更好地理解和欣赏书画艺术的丰富多样性。

2025年春节前，收到了杨老师快递我的《书论艺道》一书。收到后我反复阅读体会到：《书论艺道》这部著作，是杨老师文化艺术理论研究的集大成之作。我们有理由相信，它将对今后的出版事业与书法研究产生积极且深远的影响。

《书论艺道》的出版旨在弘扬学术精神，深化出版研究，为书法研究搭建一个交流与互动的平台。通过学术研究介入创作实践，我们能够及时分析书法创作中出现的新问题，引导更多的书法爱好者参与到书学研究中来，共同推动书法事业的繁荣发展。

杨老师作为中南海画册编辑委员会主任、西苑出版社社长兼总编辑以及中国水墨艺术研究院院长，他不仅是一位极具人文关怀与时代关切的出版人，更是一位在书法领域有着深厚造诣的艺术家。他以其深厚的传统功力、独特的思想力度与创造锐气，为当代的中国出版与书法创作注入了新的活力与气象。他开创的“风樯阵马、笔走龙蛇、气势恢宏”新书风，不仅展现了他个人的艺术魅力，更对当代书坛产生了深远的影响。

杨老师始终主张出版研究与书法创作要并行不悖，他在深入研究传统进行书法创作的同时，也不忘笔耕不辍，以实际行动投入到出版与书法艺术研究中来。他遵循“一手伸向传统，一手伸向学术”的艺术宗旨，不仅在出版领域取得了卓越的成就，更在书法创作与研究方面展现出了深厚的学术功力。他的文章观点新颖、论述深刻，触及到了书学研究的方方面面，展现出了他对现实问题的敏锐洞察与深刻思考。

此外，杨宪金先生在书画评论界也享有盛誉。他学识渊博、理论修养深厚，能够深入了解作者、认真研究作品，以实事求是的态度对作品进行客观评价。他的评论文章画龙点睛、褒奖有度，既肯定了作品的价值，也指出了其中的问题与不足，展现出了他独到的艺术见解与深厚的评论功力。

《书论艺道》的出版，不仅为我们提供了一部研究杨老师艺术成就的重要著作，更为我们打开了一个了解当代出版与书法艺术的全新视角。他以其独特的笔墨组构、具有生命张力的色墨营构和雄浑刚健的图式表现，推进了出版与书法语言的现代性发展。它的出版，无疑将对今后的出版事业与书法研究产生积极的影响，鼓舞着我们在出版和艺术的道路上不断创新与进步。

2025年2月26日

陈衍斌，北京大学当代企业文化研究所、研究员。诗联书法家。

诗联合璧，笔墨生香

——读杨宪金先生《诗联致远》

王远贺

何其有幸，得《 诗联致远》臻卷。且在薄凉的初春之夜，净手捧读。诗词楹联充盈浩然正气，墨韵笔法彰显军人风采。这是读《诗联致远》一书的第一感觉。这是一部集诗词、楹联、书法艺术于一体的文学作品集。拜读之后，深为先生博厚深广的文化底蕴，炉火纯青的艺术造诣而折服，而惊叹。其诗联作品平仄合律，对仗工整，文意切题，命意顺承连贯，展现了珠联璧合、一气呵成的艺术效果。在诗联创作中，他将自然景观与人文景观相结合，融入对家乡泰山、工作地中南海的热爱与眷恋，使作品充满了深邃的意境和饱满的情感。 其书法以传统帖学为根基，同时吸收百家之长，形成了独特的艺术风格。他的行草书行笔迅疾，运笔以中锋为主，笔力开张，气势恢弘，展现出“风樯阵马，笔走龙蛇”的豪放风格。作品不仅展现了高超的艺术技巧，更蕴含了深厚的情感。他的诗联和书法作品常常表达对家乡、对祖国的热爱之情，充满了对传统文化的敬仰和对时代精神的歌颂。这种情感与艺术的完美融合，使他的作品具有很强的艺术感染力和审美价值。

《诗联致远》一书不仅是个人艺术成就的体现，更是对中华传统文化的传承与创新。他的作品在继承传统诗词楹联和书法艺术的基础上，融入了现代审美和时代精神，为传统文化注入了新的活力。以泰山为创作主题，通过诗联和书法的形式，展现了泰山的自然景观和文化底蕴。他的作品不仅是艺术创作，更是对家乡文化的弘扬和传播，具有重要的文化意义。

《诗联致远》是一部兼具艺术价值和文化意义的作品集。他凭借其深厚的文化底蕴、精湛的艺术技巧和真挚的情感表达，成功地将诗词楹联与书法艺术融为一体，展现了其独特的艺术风格和文化追求。这部作品集不仅值得书法和文学爱好者品鉴，也为中华传统文化的传承与发展提供了宝贵的典范。

开卷读其自序，已知其人。诗联与书法作品无不体现出杨先生的一身正气、博大胸怀。北京大学教授、中科院院士季羡林曾评价：“其联，对仗工整，声律调谐，造语典雅；其书，厚重大气，古朴雄强”，并欣然为杨宪金先生题字祝贺。首都师范大学教授欧阳中石观他的书法后，曾题词：“取之有道”称赞他的书法纵横舒展，雄浑大气。

他自撰的对联“山高盈浩气，万古有灵根”，我想也恰恰符合对先生的为人、为艺的评价，这也正是他给我留下的真实感受！

2025年2月28日

王远贺，笔名远鹤。自幼随父亲学习书画，几十年执着不辍。历任：哈市第二十三中中学校长，中共哈尔滨市委宣传部网络管理处处长，哈尔滨市委外宣办、市政府新闻办常务副主任，哈尔滨市文联副主席，哈尔滨市文艺杂志社总编辑，《诗林》、《小说林》主编，哈尔滨市作家协会副主席；黑龙江省中华文化发展促进会书画艺术专委会副主任，黑龙江省老年书画研究会副会长，黑龙江国际书画艺术交流专业委员会会长，中国水墨艺术研究院研究员，陈香梅世界艺术家协会中国区指导教授、荣誉主席，中国艺术文化研究会副会长，中国书法文化博物馆荣誉馆长。出版著作有：《生命的樯帆》，《疾飞的大雁》，《中流浩歌》三部诗集，《闪光的人生坐标》，《钟灵毓秀》，《都市文心》，《天鹅城哈尔滨》四部散文集。主编《哈尔滨画报》、《冰雪节画刊》，中央电视台、《光明日报》、人民网、百度网、腾讯网、中国新闻报道、今日头条、网易网等20余家媒体给予专题报道。2022年6月，中外交流书画院在哈尔滨召开“王远贺诗歌、书法、绘画作品品鉴研讨会”；2024年10月，主持召开黑龙江国际书画艺术交流专业委员会成立大会。两次荣获“著名书画艺术家”称号。

诗联中的文化情怀

——读杨宪金先生《诗联致远》

陈衍斌

2005年春节前，杨老师给我快递了新著《诗联致远》，读后体会到：《诗联致远》是杨宪金老师几十年诗联的集中荟萃，前后时间跨度有60年。以桃乡、泰山、中南海为主轴，围绕这个主轴的诗联，写成了《诗联致远》。

  杨宪金老师2500多首（副）诗联集《诗联新语》出版发行，是杨老师的个人人生大事，是他了结一大心愿的大事，是他集60年文化心血的阶段性大总结，值得大赞和祝贺。毛主席说：人总是要有点精神的。杨老师就是一个有精气神的人。我2003年来北京大学当代企业文化研究所，从那时我就和杨老师认识，并且长期交谊，一晃近20多年了，我深深地了解杨老师，我接触了他的几乎全部诗联，有时候杨老师也不耻下问地把他的诗联发来要我审改，因为我特别了解杨老师的诗联和写作心意，也就大胆斧修。往往杨老师也虚心接受我的修改，这也加深了我们的进一步互相了解和友谊。《诗联新语》出版之际，我有必要把所知的杨老师写一写，与朋友们共飨。

《诗联致远》大体写了杨老师的学习篇，工作篇，人生感悟篇，家乡泰山篇，中南海篇，领袖情怀篇，风土地域篇，历史文化篇，交流唱和篇，杂谈篇，整书以时间为写作顺序，从参军入伍开始，到现在的中国水墨艺术研究院，时间跨度接近60年。

本书以真实的记述写真和真挚的情感为线索。兵营生活，中南海画册编辑委员会，西苑出版社，中国水墨艺术研究院等时期的诗联都是亲身经历和感受，令读者读来倍感真实。所有诗联都有震撼人心的情感，读者能真切感受到作者滚烫的心。打动不了自己就打动不了别人，《诗联新语》能打动读者的根本就是真挚的情感。

《诗联致远》的诗联的突出特点就是境界高和格调响亮，不落俗套，内容丰富多彩，这也是杨老师的文艺追求。心中装着家乡，装着泰山，身在中南海43年，境界不能不高；热爱党，热爱人民，热爱祖国，感情热烈奔放，格调不能不响亮。

 就本书的气韵内质来说，杨老师心里装着屈原、陶渊明、李白、杜甫、白居易、苏轼、毛泽东，因而他的诗联自然而然地隐隐约约地流淌出屈陶李杜白苏毛的影子，这是难能可贵的。

杨老师熟知诗词欣赏和创作的八维方法，也就是十六层面：人物，象形，声色，动静，数量，感理，时空，立平。正是熟知八维术，杨老师才创作出不同凡响的2500多首（副）诗联。

杨老师也把谢赫绘画六法之气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写，通感到他的诗联书法中，因而他的诗联自然不同凡响了。

杨老师为什么创作诗联？仅仅是爱好吗？不是。因为他有一个高上的观念，就是无论学者还是书法家，都要写自己的东西才能进入一流，如王羲之写《兰亭序》，颜真卿写《祭侄文稿》，苏轼写《黄州寒食帖》，毛泽东写《长征》《满江红》，都是写自己的东西，这才是一流大家。那些只抄写别人的诗词和名句的就进入不到一流。因此，杨老师学习诗联，创作诗联，书写诗联，实现心中自己的梦。

《诗联致远》体现了杨老师的勤奋和活到老、学到老的精神。无论格律诗还是古风，都体现着汉语的独特的韵，而做好合辙押韵和平仄都必须搞好普通话。无论对联的工对和宽对，也必须搞好普通话，上联末字必须仄，下联末字必须平，忌三仄三平，这是工对宽对的共同要求，掌握不好普通话是不行的。而杨老师那时的小学、初中不重视普通话，他的普通话不是很好，摆脱不了山东话的方言土语。怎么办？他就以字典为师，以身边朋友高手为师，更能不耻下问，把自己的诗联请大家提意见，积极吸纳好的意见化为己有，日积月累，集腋成裘，终于有了格律诗古风、工对宽对兼有的《诗联新语》。

现在能写2500多首（副）诗联的人并不多，能有这样品质内容的也不多，这就是成绩，是杨老师的成绩。恭喜杨宪金老师！

愿杨老师老骥伏枥，志在千里，再接再厉，更上一层楼！

2025年2月26日

陈衍斌，北京大学当代企业文化研究所研究员，诗联书法家。

賀杨宪金从事出版编辑工作三十三年

迟乃义

豪爽任侠齐鲁人，中樞胜迹系青春。

倾情出版承传统，沉醉艺林师创新。

盛世怀珠名画韵，临池笔畅草行珍。

家山哺育何曾忘，颂岱通灵美善真。

2017年1月23日

迟乃义，新闻出版书图书司副司长，中国美术出版总社委书记、副总编辑，编审。

七律·贺杨宪金编辑出版生涯四十年

李俊和

弱冠从戎入帝京，为文四秩赴痴诚。

诗联每伴晨昏月，翰墨常明寒暑灯。

策划才华倾赤胆，主编事业付真情。

此生岂止成良友，同是红墙警卫兵。

2025年1月18日

李俊和，现为中国书法家协会会员，中国楹联学会常务理事，吉林省楹联家协会副主席、评审委员会主任，吉林省政协书画院顾问。中华诗词学会会员，中国楹联全国首届“梁章钜”奖获得者。

读杨宪金先生《诗联致远》有感

钟建东

青春热血洒军营，西苑倾心负盛名。

笔墨燃情扬国粹，诗联致远振金声。

注：这首作品表达了对杨宪金先生深深的敬意和赞美。

首句“青春热血洒军营”，以生动的意象展现了杨宪金先生在军营的青春岁月和奉献精神。

次句“西苑倾心负盛名”，则巧妙地描绘了其退休后在西苑的潜心创作和所获得的荣誉。

第三句“笔墨燃情扬国粹”，以激昂的笔触强调了其对传统文化的热爱与传承。

末句“诗联致远振金声”，则以其著作为结，彰显了其深厚的文化底蕴和影响力。

整体而言，作品语言凝练，意境深远，充分表达了对杨宪金先生的敬意与赞美。

2025年1月9日

钟建东，天津楹联学会顾问，中国楹联学会学会会员。

读《毛泽东手书真迹》

蔡诗华

学研毛书杨宪金，近卫领袖大救星。

拳打脚踢功夫实，刀光剑影定力深。

忠心耿耿朝野晓，岁月悠悠天地轮。

滔滔江水何欢畅，毛公思想昭乾坤。

2025年3月4日清晨于北京朝阳双井楚乡居

蔡诗华，中国通俗文艺家协会理事，作家协会会员。

《书论艺道》贵在道

 国承新

翻江倒海阅书画，《书论艺道》自成家。

唯物辩证是准绳，实践检验吐芳华。

先论书道道可道，慎终追远根上发。

再论艺道非常道，书界遍开创新花。

齐鲁自古多才俊，远源流长耀中华。

而今《书论艺道》出，纵横驰骋走天涯！

2025年2月4日

国承新，1949年6月生，山东淄博人，中共党员。淄博市侨务办公室原副主任，诗人、作家。系济南军区老战士诗词研究会会员、山东省作家协会会员，中国乡土诗人学会会员、中国新文学学会会员、中国散文学会会员。被聘请为淄博市技师学院工商管理系互联网商务技术专业文学导师、山东理工大学新闻与传播学院孝文化研究员、淄博市师范学院客座教授、淄博市校外辅导员协会副会长等。

賀杨宪金从事出版编辑工作三十三年

许文阁

杨戎马一生，宪业业兢兢，金孔孟乡范，龙飞虎跃明。

杨洋洒洒如有神，宪忠赤胆报国魂。

金光正道智勇进，心存日月定乾坤。

杨清涤浊卫国魂，宪身伟略释丹心，

金忠肝胆天地鉴，龙飞凤舞真愛根。

2017年9月21日

许文阁，1990年12月参加工作。曾任佳木斯市纪委宣教室副科级检查员，市委组织部研究室副主任科员、主任科员等职务。现任佳木斯市政府驻北京联络处经济协作科科长，并拟任市政府驻北京联络处副主任、党组成员。

贺恩师杨宪金从事出版编辑工作三十三年

李海豹

一秉致公为党忠，两袖清风为官正。

三十三载为民路，四山五岳为君倾。

七旬丹青不知老，八斗文墨再辉煌。

2017年1月24日

李海豹，雄共体文化科技（北京）有限公司法定代表人。

在书香西苑杨宪金编著图书展示阅享会上的答谢词

杨宪金

尊敬的各位领导、各位嘉宾、亲爱的朋友们：

大家好！

今天，能够在书香西苑举办我的图书展示阅享会，并得到各位的莅临与支持，我感到无比荣幸与感激。在此，我谨以最诚挚的心情，向各位表达我最深切的谢意！

首先，我要感谢书香西苑为本次活动提供了这样一个充满文化气息的平台。书香西苑不仅是书籍的殿堂，更是思想与智慧的交汇之地。在这里，我们共同感受文化的魅力，分享阅读的喜悦，这是一件无比美好的事情。

其次，我要感谢所有为本次活动付出辛勤努力的工作人员。正是你们的默默奉献与细致安排，才让今天的活动得以顺利进行。你们的努力，让我深感温暖与感动。

同时，我要特别感谢社会各界对我的支持与厚爱。我的编著工作，离不开各位的鼓励与帮助。无论是学术界的同仁，还是文化界的朋友，你们的建议与批评，都是我前行的动力。正是有了你们的支持，我才能将红墙文化的经典与智慧呈现给更多的读者。

此外，我还要感谢我的朋友。你们的理解与陪伴，是我在编著道路上坚持不懈的力量源泉。你们的支持，让我在繁忙的工作中依然能够保持对文化的热爱与追求。

最后，我要感谢每一位读者。是你们的阅读与思考，让我的文字有了意义；是你们的关注与反馈，让我不断进步。希望通过《红墙经典，阅享汲智》这本书，我们能够在红墙文化的指引下，共同汲取智慧，启迪未来。

今天的阅享会，不仅是对我编著工作的一次总结，更是对红墙文化的一次致敬。红墙之内，承载着历史的厚重与时代的辉煌；经典之中，蕴含着智慧的光芒与文化的力量。愿我们以书为媒，以文化为纽带，共同传承中华优秀传统文化，为新时代的文化繁荣贡献力量。

再次感谢各位的光临与支持！愿我们在书香中相遇，在智慧中同行！

谢谢大家！

2025年3月28日