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    历史文化源流 | 人之忠也,犹鱼之有渊

    2021-02-22 11:14:37

    来源:文网

    阅读:7170

    [摘要] “人之忠也,犹鱼之有渊。”对党绝对忠诚是中办的生命线,是做好中办工作的根本点。——习近平《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》(2014年5月8日)“人之忠也,犹鱼之有渊。”出自诸葛亮的《兵要》。原文是:“人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。故良将守之,志立则名扬。”其意是说

    “人之忠也,犹鱼之有渊。”对党绝对忠诚是中办的生命线,是做好中办工作的根本点。

    ——习近平《在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话》(2014年5月8日)

    “人之忠也,犹鱼之有渊。”出自诸葛亮的《兵要》。原文是:“人之忠也,犹鱼之有渊。鱼失水则死,人失忠则凶。故良将守之,志立则名扬。”其意是说,人有忠诚的品德,就好比鱼儿有了水。鱼离开了水就会死,人失去忠诚的品德就很危险。所以好的将领都注意保护它,使部卒的志向得以实现,名声广为传扬。“天下之德,莫大于忠”。忠诚是人们心中的至德,有忠才有德,忠立德亦兴。“夫子之道,忠恕而已矣”。忠与恕,是人之两端,如果说恕是底线,那么忠就是高端。

    尽管古人对忠有多种表述和解释,但落实到具体行动中,就是屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;就是陆游的“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”;就是岳飞的“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”;就是林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”;就是谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。

    这些志士仁人、英雄豪杰所处的历史时代不同,但都以自己的行动对忠作出了这样的诠释:

    忠就是担当,在国家和民族危难之际挺身而出,视死如归,奋起匡正时乱,哪怕牺牲生命也在所不惜;忠就是刚正,在是非曲直面前旗帜鲜明,敢讲真话,以苟且偷生为羞,以避事避害为耻;忠就是坚守,在各种利诱考验面前心有定力、立稳脚跟,“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”。“君子之道,莫大乎以忠诚为天下倡”。这样的人越多,公平正义就越能得到彰显,真理的光焰就越能辉耀大地,引领人们向上向善。

    在我们共产党人的词典里,忠诚是内心的信仰,忠诚是精神的高地,忠诚是力量的源泉。当你举起右手面对党旗庄严宣誓时,当你亲自动笔向党组织反映自己的真实情况,表达意愿和决心时,这已不仅仅是一种形式,而是一种对信仰、信念的虔诚,是为共产主义理想奋斗终生的理想追求,是对党发自内心的热爱和追随。忠诚从来不是挂在嘴边的表态,而是脚踏实地的践行;忠诚的坚守从来不是一蹴而就的,而是时刻要接受实践的磨砺和检验。

    坚守忠诚,就要加强“党性提纯”。

    忠诚与党性是紧密联系的,党性纯,则忠诚纯;党性强,则忠诚固。提高忠诚度,首先要提高党性的纯洁度。只有通过不断地学习,不断地改造,不知疲倦地同自己头脑中各种非无产阶级思想作斗争,才能使党性得到提纯,从而铸就坚守信仰、坚守忠诚的铜墙铁壁。

    坚守忠诚,就要严格纪律规矩。

    无论是平时还是关键时刻,不管是大事还是小节,只要看一名党员遵规守纪的行为,就能判断其忠诚的真伪。因此,对党忠诚不是空洞的口号、高调的表态,必须是灵魂深处对组织的敬畏和服从,是无论在什么场合什么形势下对党的纪律和规矩的敬畏和遵守。

    坚守忠诚,就要勇于责任担当。

    要担当,就要有“计利当计天下利”的情怀,自觉把工作当作事业去追求,把使命看得比生命更重要;要担当,就要有“功成不必在我”的境界,甘当铺路石,愿做无名英雄;要担当,就要有事不避难,义不逃责,敢闯敢试,勇于攻坚克难,在艰苦环境的磨砺中尽显忠诚本色,书写无悔人生。

    来源:《系列重要讲话的历史文化源流》

    (编辑:冠良)