神话故事导读:
【作品原文】 帝俊①赐羿彤弓②素矰③，以扶④下国⑤。羿是始⑥去恤⑦下地之 百艰⑧。 （图前文选自《山海经海内经》） 尧⑨之时，十日并出，焦禾稼⑩，杀草木，而民无所食。猰 、 凿齿 、九婴 、大风 、封豨 、修蛇 皆为民害。尧乃使羿诛凿齿 于畴华 之野

【作品原文】 
帝俊①赐羿彤弓②素矰③，以扶④下国⑤。羿是始⑥去恤⑦下地之百艰⑧。 尧⑨之时，十日并出，焦禾稼⑩，杀草木，而民无所食。猰 、凿齿 、九婴 、大风 、封豨 、修蛇 皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽 ，上射十日，而下杀猰 ，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林 。万民皆喜，置尧以为天子。于是天下广狭 、险易 、远近，始有道里 。 

注释 
①帝俊——我国古代东方部族中传说的天帝。 
②彤[t￥ng]弓——红色的弓。 
③素矰[z5ng]——白色的箭。素，本意是白色的绢，引申为白色。矰，一种用丝绳系住用来射飞鸟的短箭。 
 ④扶——帮助。 
⑤下国——指下方，就是人间。后文的“下地”也是这意思。 
⑥是始——这才。是，这，这个。 
⑦恤[x）]——救济。 
⑧百艰——多种困苦。这里指十个太阳同时出来以及许多凶猛禽兽的侵扰。 
⑨尧[y2o]——传说中我国氏族社会后期部落联盟的领袖，姓陶唐，所以历史上称“唐尧”。 
 ⑩焦禾稼[ji4]——使农作物枯焦。 
猰 [y4 y（]——神话传说中一种凶恶的吃人怪兽，形体像狐狸，长着老虎爪子，跑得极快。《山海经》里还有许多别的说法，如说长着龙头，或者人面马足。 
 

凿齿——神话传说中一种怪兽，据说牙齿有三尺长，形状像凿子，直露在下巴外面，手里还抓着戈、盾等武器。 

九婴——神话传说中一种长着九颗脑袋的妖怪，能喷水吐火。 
大风——一种凶猛的巨鸟。按甲骨文的写法，“风”就是“凤”。 
封豨[x9]——大野猪。封，大。豨，猪。 
修蛇——长大的蟒蛇。据传这种蛇能吞掉大象，三年之后才消化完，吐出骨头来。修，长。 
畴华——南方一个水泽的名字。 
 凶水——北方一条河的名字。 
缴[zhu￥]——系在箭上的绳子。这里当动词用，是“射中”的意思。 
青邱之泽——东北一个水泽的名字。 
 桑林——地名。相传由于天旱，成汤曾经在这里求雨，该是在中原地带。 
广狭——宽阔或者狭窄。 
 险易——难以通过或者容易通过。险，不易通过的地方。 
道里——道路里程。 

【作品简介】 
天帝俊赐给羿红色的弓和白色的箭，用它来帮助下界的国家。羿就从这时候开始去解救人间的无数灾难。 
在尧的时代，十个太阳同时出来，晒焦了庄稼，烤死了花草树木，老百姓没有东西可吃猰 、凿齿、九头怪、巨鸟、大野猪和长蛇都跑出来残害人民。尧就派羿在畴华湖边射死了巨鸟。羿又把天上的十个太阳射掉九个，还杀了猰 ，在洞庭湖把长蛇斩断，在桑林捉住了大野猪。老百姓都非常高兴，就推举尧当了天子。从此以后，天下不论是宽广还是狭窄的地方，不论远处还是近处，都有了道路可以互相往来。

后羿射日神话故事：

相传尧在位的时候，天空中出现了十个太阳，这种情况一连持续了好多年 。

天空成了太阳们的世界，强烈的阳光把土地烤焦了，把禾苗晒枯干了，甚至连铜铁沙石都要被晒化了。人们热得喘不过气来，血液在体腔内几乎要沸腾了。大地上可吃的东西已快断绝，胃里又燃烧起一把饥饿的火，逼得大家几乎都要发疯了。

但祸不单行。由于气候酷热，还有一班怪禽猛兽，像吃榆、凿齿、九婴、大风、封猪、修蛇等从火焰似的森林或沸汤般的江湖里跑出来，逞着它们暴烈的性情肆无忌惮地残害人民，弄得本来已经活不下去的人民，更加活不下去了。

十个太阳一齐出现在天空惹出的灾祸，使做国君的尧忧愁烦恼，但他除了每天向上帝呼吁祷告以外，简直没有任何办法。

十个太阳，都是东方天帝帝俊的儿子。帝俊身为天帝，对儿子们的胡闹和猛兽作怪也极为不满，于是，就派擅长射箭的羿到民间去为民除害。

羿带着妻子嫦娥来到凡间。尧立即陪伴着羿夫妻俩去巡视人民的灾情。可怜的人民，每天在十个太阳的烤炙下，有的已经不堪忍受而痛苦地死去，不死的也已经是奄奄待毙，只剩下一把黑瘦的骨头。可是当他们听到天神羿下到了凡间要为他们射日的时候，顿时又都恢复了活力。四面八方，远远近近的人民，都赶到王城所在的地方，聚集在广场上，欢呼雀跃，要求羿替他们诛除祸害。

 起初，羿只打算虚张声势，恐吓一下太阳兄弟，叫他们不敢再随便出来调皮也就罢了。可他哪里知道这些骄纵惯了的少爷，看见羿在下面拈弓搭箭、作势要射的样子，竟满不在乎，只在肚子里冷笑而已。这一来着实惹恼了羿，正直的羿心想就算你们是天帝的儿子，只要你们敢于和人民为敌，我就敢收拾你们

于是他慢慢地走到广场中央，举起神弓神箭，搭上箭拉满弓，对准天空中的一个太阳，嗖的一箭射去。起初似乎看不出什么，过了一会儿，只见天空中一团火球悄无声息地爆裂了，流火乱飞，金色的羽毛纷纷四散， 轰 的一声落在地上的，是一团红亮的东西。人们跑近前去一看，原来是一只极大的金黄色的三足乌鸦，想来这便是太阳精魂的化身了。再向天上看去，太阳果然只剩下九个，空气也似乎比先前凉爽了一些，人们不由得齐声喝起彩来。

羿心想祸事既然已经闯下了，索性一不做二不休。于是他便又拈弓搭箭，向着天空中东一个西一个战栗而正想逃跑的太阳射去。一支支的箭像疾鸟般地从弓弦上发出，只听得嗖 嗖的箭声，紧接着就看到天空中一团团火球无声地爆裂，满天是流火，数不清的金色羽毛四散在空中。

    三足乌鸦一只只地坠落下来，人民的欢呼声响彻了大地，羿见自己的所作所为正是人心所向，因此射得更加酣畅而高兴。站在土坛上看射箭的尧，忽然想起太阳对于人民来讲也是必不可少的，不能全射下来，于是赶紧命人暗中从羿的 箭袋里抽出了 一支箭 羿以为十支箭都射完了，就停了下来，因此天空中就只剩下一个太阳了。可怜这顽皮的孩子已经吓得脸色发白，地面上的人们都叫嚷着冷起来了。

羿射落的九个太阳，作为太阳精魂化身的金色三足乌鸦固然是落到了地面上，至于那些爆裂的火球，却又落到什么地方去了呢 这里还有一个神话传说。据说 都落到了东洋大海里，变做了 沃焦 。什么叫 沃焦 呢？原来在东洋大海里，有一块巨大无比的石头，方圆四万 里，厚也是四万 里，滚热，发烫，像个大火炭团，海水灌注到上面，一下子就会被吸收进去，烘得焦干，所以称它为 沃焦 。据说它就是被羿射落的九个太阳的碎壳流浆凝聚起来变成的。大川小河的水，都流入海洋，但并没见它涨溢出来，一个重要的原因就在于此。

【作品赏析】 
在远古时代，威胁人类生存的自然灾害很多，如旱灾、水灾、火灾 和野兽横行等灾害。这些都在神话中得到反映。我们前边选用的段落中就有“火 焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民”的描述，这一篇里又讲到旱灾和多种凶鸟恶兽“皆为民害”。神话表现这些并不是消极的，而总是表达人们战胜这些自然灾害的强烈愿望。女娲补天成功了，大禹治好了洪水，反映了古代人民征服大自然的信心。夸父倒下去了，炎帝少女被大海吞没，但他们虽死也没有放弃斗争，又反映了人民和大自然 
搏斗到底的决心。 
羿射下九个太阳，也像盘古开天辟地和女娲炼石补天一样，显得气势雄浑，令人惊心动魄。和夸父逐日不同，这里的一篇神话在旱灾威胁人类这方面表现得十分清楚明白了：是有十个太阳同时出来，把庄稼、草木都晒得枯焦了，弄得老百姓没有东西吃。天上出太阳，这本来是谁也奈何不得的，偏偏就有羿这样一个大英雄，搭上箭，拉满弓，一口气射掉了九个。 
遗憾的是这里只有“上射十日”四个字交代羿射落九日的情况。《楚辞·天问》里问道：“羿射太阳的时候，太阳里的三足乌鸦是怎样羽毛纷纷落下来的？”还有一本古书里说，被射下的太阳掉到海里去了。可见历代不断流传在民间的射日神话，是有许多具体描写的。古代的文人并不重视神话这种东西，以为是荒诞不经的，所以不肯去认真辑录。还有个和这相关的问题是，他们总喜欢把神话和历史扯到一起。如这里说羿是尧派去为民除害的。如果这个尧真是历史上讲的唐尧，就不可能有用弓箭射下太阳的事。 
羿射九日是我国最瑰丽的神话之一。它像别的优秀神话一样，产生在人类发展的初期。后世人再没了那样的生活环境，也就很难再创作出具有那样的认识和想像特征的作品。